墨子虽是一代圣贤，但毕竟“智者千虑，而这对墨者，他们是决不会穿上野蛮服装丢架，而弟子们又普遍只知道服从，也即是说，十分符合墨家思，
墨子身为墨家的开创者与墨门几千名成员共同的。因而大大节省&#，对于聂华的提议肯定是嗤之以鼻，他还真没想到เ过裤子这个点子，而墨子行事以便利为先，连戎狄部族义แ渠人的火葬风俗都被他称赞并准备自己效仿，胡服是比华夏服饰合用？而且墨子越想越觉得对于墨门来说，何况只是服饰问：先是身着紧身的胡服更便于劳动和战斗，必有一失”；其次是胡服严å实而贴身、比华夏服更加保暖，而少有敢向他&#，穿胡服而不是华夏服的话，可以少穿将近一半衣服，若是儒家，因此直到现在聂华说起。墨子才意识到原来这个问题还能如此解决，在门中的威แ望无以伦比，有他带头穿起新式的衣裤，很快便有很多弟子效仿。等到相当数量的墨门弟子都体验到新า式服装ณ的便利之后，墨子再出面劝说那些坚持不肯换装的家伙，自然是事半功倍。在短短一年内，就有过九成的墨者与一大半的记名弟子都穿上了新式的服装。到这时候还顽固不化的弟子，墨子可就不客气了，他干净利落地将他们统统逐出了师门
“小弟自己倒是不妨，只要肯定技术人员的特殊贡献就好。”，聂华摇摇头笑道，“还有一类人，他们的贡献并不能直接变为财富，可是某种意义แ上来说，他们甚至比技术人员更加重要，比如上古时期仓颉造字，虽然并不直接创造价值，却令华夏从此进入了文明社会，这些学者自然也是要特别优待的，甚至即使他们暂时没有任何成果，人们也该出钱将他们养起来，不是吗？”
这时聂华又有出人意料的举动，他将自己向巫ใ医学习期间“明”的乘法口诀、数符、方程式与列式计算的方法全部ຖ公开，“夫子虽然免我学费，但小子又何德何能？现在将这些知识公开，算是小子‘兼相爱、交相利’之始吧？”
“那太好了，我们也正要去墨门。”，聂华欢喜道，同时不禁心中一动，暗想道，“看来即使没有遇到我们，吴起也会去墨门求学，难道历史上他也曾就学于墨家？”
之所以改变计划ฐ，而选择先入墨门看看，聂华一方面是为了继续拉近与吴起的关系；另一方面则是因为他已经从吴起口中ณ得知了儒门记名弟子的学习内容，在他看来其中根本就没有什么特别ี有价值的。这也难怪，儒门的基础教学内容传自周礼，对于上层贵族来说是烂大街的知识，聂华有为ฦ公侯服务多年的巫医教导，自然是不觉得新鲜了，何况他对此本就不感兴趣
大家抵达西河后的第一件事就是卖纸，总不能ม拜师求学的时候还拖着货物一起过去吧？要说西河不愧是如今华夏的文化与学术中ณ心，即使白圭采用了拍卖的方式，那堆新纸还是一会儿的工夫就卖了个精光，总收入居然高达一百多两金子。尽管价格能ม够炒到这么高，很大程度上是因为ฦ魏人还是第一次见到纸，对其很有新า鲜感，白圭又果断地采取了拍卖的方แ式令利润最大化。但聂华还是不禁感叹，甭管什么年代，总是学生的钱最好赚
白圭却笑着答道，“这是愚兄一直以来的原则，‘倍利ำ不取’，也就是说，我销售所得的利润不会过成本，这些纸只放了一天就全部ຖ卖出，成本基本上就是购入的价格，自然要还你两镒金子了。这并不是看不起贤弟，愚兄自然知道，以贤弟大才，日后百金千金也不在话下，所以你也就不要跟我客气了”
合作愉快，聂华也不介意与白圭这个历史上的传奇人物多聊几句，原来白圭的父亲很早就死于战争之ใ中ณ，他与母亲此后一直托庇于叔叔一家生活。白圭的叔父虽然待他们孤儿寡母还不错，但也仅限于出钱将白圭抚养长大而已，这家商铺以后肯定没有白圭的份。只是白圭自小聪明过人，帮助叔叔解决了不少难题，他在店里才有了较大的话语权。不过，即便如此，白圭也只算是在给叔叔打工，就拿今天这笔交易为例，赚得再多也没他的份，全是为他叔叔一家做的嫁衣。
“没有本钱啊，再说愚兄现在还年轻，还是先学些东西更好，今天我就是刚从西河回来的。”，白圭摊摊手答道。
“不好！”，聂华突然心生警兆，连忙大步跟了上去。
“先生要我一定要看好这个ฐ盒子，等到你十五岁时才能打开，可我却没能坚守承诺，只能以死谢罪！”，聂荌决然道。
而聂华现在对种田也没了兴趣，因为聂家同样由于造纸而收入大增，他已经没必要再急着赚钱了，而可以花费更多的时间去学习各种知识和技能，不过偶尔得空的时候，他还是会试制一些质量更好的纸张，没办法，即使是用毛笔，在竹简上写字也是一种折磨