寇仲与徐子陵此时真的是哭笑不得了，自己两人不过是一小混混，也许以后，“小仲你也不怕将牛。
徐子陵看寇仲如此不客气，没有巅峰的实力，
从修炼出，洛离就清楚自己已经走上一条不同的道路，可不是一&#x，咬着道：以后哪来的大好前程，让洛大哥笑话。”
不过，小说是小说，洛离都不太感兴趣，不管是什么，现实是现实，糊口饭吃，但是眼下的现实是修炼之事，顿时是一番๘冷，想要在这后天不如狗，先天满地走的世界生存下去，夹起一块肉。他二人互相玩笑惯了，自然不会当寇仲说的是真话&#，也是他一直向往着的道路，那就是修道仙途，传说中的御剑飞仙，朝游北海暮苍梧。这不是虚无缥缈，也非是痴心妄想，实是洛离的良久思索ิ。在他看来，连武者都可以破碎虚空而去，那么修炼成仙也就不是什么เ不可能的事了。
幸好的是，小琼尽管平时表现得跳脱顽皮的样子，其实内里还是很听洛离的话的，除非必要，很少单独外出去玩，都是待在他的身边。
衣食住行方面是没有什么เ问题的了，有洛离时不时的出外行走一番๘，照顾一下那些商贾贩卒，基本上可以满足他们两个的生活。
渐渐地能够掌控自己元神的洛离将心神沉入到这团记忆当中，这时候，就算他再蠢，也猜得到自己้不知是夺舍还是附体到别人身上了。
即使他阅尽百万穿越小说，多年来修炼到เ处变不惊的境地，此时此刻，也不得不虎躯一震再震，实乃是身不由á己，人之常情。只因这具明显是不满七岁孩童的身体传来的记忆告诉他，这里是古代隋朝。
不知过了多久ื，洛离缓缓睁开双目，眸中ณ似有万千光华流转，生死幻灭尽在其中，从脸上透出的一丝喜意来看此番๘定然有所得悟。
原来这里面记录的是广成子对阴阳五行之道的理解，其中至理广博浩瀚，玄奥莫测，非是寻常人所能揣测一二。相传黄帝精通阴阳双修之术，在阴阳造化之道上定然有一定的造诣，身为黄帝之师的广成子在阴阳五行之ใ道的领悟上，自然比之更为渊深如海。
不仅其中蕴涵的至理让洛离在道的理解上有所裨่益，大大开阔了他眼前的视野，而且，更重要的是，洛离从中现了一条能ม够让自己的修炼之ใ途继续走下去的道路。
自脱胎换骨以后，洛离的修为就已๐经开始停滞不前了，实乃因为他想要前进，就必须开始吸纳天地间的元气，进行道家修炼的筑基之法，可是在此之前，根本无门可入，即使他能ม感受到元气的存在，但没有修炼之法，贸然吸纳元气，只会徒增危险，得不偿失。
阴阳五行，贯穿于古往今来的道家学说，中华哲学的演进过程当中，代表着古人对物质世界，宇宙本源的最高理解，不仅是一种原始的科学体系，更是一种朴素า的哲学体系，深入到เ古代生活的方方面面，例如中医、风水、学问、治国等等领域，博大精深，包罗万象。
阴阳五行之ใ道从“气”的方面出，阐述物质世界，认为物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、展和变化，并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界ศ不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。
如果说世间流传的种种阴阳五行学说是关于哲学的诠释，是抽象的概ฐ念的话，那ว么广成子所领悟的则是关于阴阳五行的具体运作规律，是具象的内容，两ä者之间的关系就像后世哲学与科学的关系，却又有所分别，不可混淆。
洛离思虑良久，最终还是决定，在借鉴广成子的阴阳五行之道的前提下，以元神为本，走内丹修炼之路。
道家修炼之法，流派众多，都有着各自的一套法门，如龙虎山的金丹妙法，无极清静门的太上感应法，但不管修炼之法如何千差万别，走的依然是传统的金丹大道法门，只是具体侧重的方向有所不同。
内丹是以天人合一思想为指导，以人体为鼎炉，精气神为药物而在体内凝练结丹ล的修行方式。其基本原理是道家所说的炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。所谓天地为烘炉，造化为工；阴阳为炭，万物为铜，千变万化，未始有极，不外如是。
不过，洛离的修炼之法，与传统的内丹功又有所不同，因机缘巧合下，他修出元神，自然不能像一般的内丹术那ว般顺流而下，而是逆流而上，以元神为根基，顺则成道，逆则ท成仙。
说来说去，洛离的修炼之路就是以元神感应世间法，行练气之事，经由á筑基、金丹ล，直至丹ล神合一，臻至虚境。
明确了以后要走的道路后，洛离只觉得心神无比通透，积压在心头已久ื的忧虑顿时烟消云散，心境上算是作出突破。
接下来要做的就是推演出下一步的功法，亦即道家筑基之法。至于《长生诀》上的其余七幅图形，记载的全是内气运行之ใ法，如果洛离修炼的是长生诀，那还是有着极大的用处的，只是现在他不修武道真气之法，对他来说就是一鸡肋。七幅图对应的分别是阴阳五行属性真气的法门，既ຂ可以自成体系，单独修炼一幅，也可以连成一套，全部一起修炼，看各人缘法如何。不过，也许以后用得着，洛离也便记忆下来，反正也不费什么功夫。
精神空间内，洛离一点意念显化，在这方圆数千米的小空间内顿时出现了洛离的身影，在修炼出神念后，空间的稳固程度增加了许多，演化出的场景也自然了许多，平添几分生气。
洛离是准备在这里将广成子的阴阳五行之道参悟透，直至融汇贯通，能够化为已用，别人的道终究是别人的，只可借鉴吸收，不可全盘接受。
修道之途，充满了各种诱惑，这几年来，洛离都多次忍受着真气的诱惑，为的就是在仙道一路上坚持走下去，如今的《长生诀》也是一个诱惑，只是洛离心智坚定，不为ฦ所动罢了。
洛离心念一动，整个空间顿时化为一片混沌，接着两道玄黄二色的气体从虚无中升起，分散成缕缕细线，纠缠交织在一起，布满整个空间，使得空间看起来只有两种颜色，紧接着，空间突然爆裂开来，玄黄二色的气体纷纷融合，以一种玄奥的轨迹运行，渐渐地，在五个方แ向演化出五道五行之ใ气，慢慢生成万物，阴阳五行之间生生不息，互相转化，在空间内循环不休。
却是洛离借阴阳演化五行、五行演化万物之景参悟其中的天地至理，想要推演出自身的修炼之法。
空间内不知轮回了多少次，身在其中的洛离一动不动，眼神一片空洞，似乎ๆ什么都没有，直至整个空间又化为平时的景象，才有了反应。
外界的山谷中，洛离蓦ย地睁开双眼，呼出一口浊气，心道：“这广成子不愧是证得金刚破碎虚空而去的绝代高手，领悟的阴阳五行之道高深无比，即使我有精神空间来领悟其中真意，也不过是参透了三成左右。”
倒不是洛离不想将这些天地至理领悟通透，实在是他此时的境界还不够高，而且是他第一次接触阴阳道，对许多概ฐ念都没有清晰的了解。他虽然悟性很高，但也不是全知全能，可以一下子把别人一生积累的精华领悟完全。
对于下一步的筑基之法，洛离已๐经有了大致的构思，那就是以五脏ู的五行之气为ฦ引，六腑的青天六气为基，元神意念为火，吸纳天地间的五行元气为ฦ燃料，存精气于周身窍穴，以全身经脉为元气路径，烘烤肉身，固本培元，以达到เ筑基之ใ境。
具体的修炼方法还需洛离细细推演，一时是急不来的，眼下还有事情需要他去完成，扬州城还是要回去一趟。