原序
将近一年前，我为ฦ了纂修路易十四史，但读者从中还是可以认出，贪婪地读了一遍。这本书是在阿姆斯ั特丹灯石书社ุ排印的。
1法国十八世纪的一位历史&#x，并不总是能ม给广大读者留แ下深刻印象，然而。能够在作家变幻莫测的头脑里产&#，便把它带回家，偶然见到เ一本题为ฦ《达达尼昂，当然是得到馆长先生许可的。
我无意在这里对这部ຖ奇书进行剖析，将看到堪称大手笔描纂的人物肖像。他们从这部书里，而把这个ฐ工ื作留给我那些爱好时代&#；这些人物肖像虽然往往画在军营的门上或小酒店的墙上，去王室图书馆搜集资料，诸如路易十三、安娜·奥地利、黎塞留แ、马萨林以及当时大多数廷臣的形象。当年法国的作家若想讲真话。
不过，正如大家知道的，我被这本书的题目吸引住了，而又不去巴士底狱或长或短地。大多数都&#，当我们像其他人可能会欣赏的那样去欣赏我们提到的细节时，我们最关心的无疑是在我们之前谁也不曾留心过的事情。
达达尼昂记述，他头一次谒见国王火枪队的队长特雷维尔先生，请求接受他加入这支久负盛名的火枪队时，在候见室里见到三个ฐ年轻人。他们都是该队的火枪手，分别姓阿托斯ั、波托斯和阿拉米斯。
说实话，一看到เ这三个陌生的姓氏，我们都感到奇怪，立刻๑想到เ它们都是化名。倘若不是那三个ฐ化名者由于心血来潮，心情不好，或时运不佳，才在穿上朴素的火枪队队服那ว天自己选择的，那ว就是达达尼昂借以隐匿了几个很有名望的姓氏。
这三个不寻常的姓氏引起了我们强烈的好奇。从那时起，我们便不停地从今人的著作中去寻找它们的踪迹。
我们仅仅为达到这个目的而查阅的书目，就足可刊â载整整一个ฐ专栏。这书目也许可以使人增长见识，但对我们的读者来讲，肯定索然寡味。所以我们满意地告诉他们：在我们经过大量徒劳无益的研究，已经灰心丧气，准备放弃这个工作时，却在著名而博学的朋友保兰·巴黎1的指点下，终于现了一部ຖ对开本的手稿，其编号是四七七二还是四七七三我们记不清了，题目是：
1保兰·巴๒黎一八○○——一八八一，王室图书馆馆长，法兰西学院教授，中ณ世纪文学专家。资料来源于网上，版权归原作者所有，仅供个人收藏请勿商用
拉费尔伯爵回忆录
——路易十三末年和路易十四初ม年间法国部分大事随笔
我们把这部手稿视为最后的希望，在翻阅过程中ณ，在第二十页找到了阿托斯这个名字，在第二十七页ษ找到了波托斯ั，在第三十一页找到เ了阿拉米斯ั。我们当时是怎样地高兴，那ว是不难想象的。
在历史学高度展的时代，竟然现了一部完全不为人知的手稿，这几乎是一个奇迹。因此我们赶紧请求允许我们把它印出来，以期将来如果不能ม——这是非常可能的——凭自己้的著作加入法兰西学院，那ว么也可以凭别ี人的著作加入金石学院和文学院。应该说，我们的请求被爽快地接受了。我们把这些话记录在这里，就是要揭露那ว些心怀恶意的人的谎言：他们声称我们的政府很不关心文人。
不过，我们今天奉献给读者的，只是这部珍贵手稿的一部ຖ分，给它拟定了一个适当的题目，并且保证，如果第一部分像我们所深信的那样取得应有的成功，那么就马上表第二部分。
教父乃第二父亲，所以在这里我们谨提请读者注意，你读了这本书是感到เ有趣还是感到เ无聊，责任全在我们，与拉费尔伯爵毫无关系。
还是闲话少说，言归正传吧。资料é来源于网上，版权归原作者所有，仅供个ฐ人收藏请勿商用
译序
公元十九世纪一百年间，南濒地中ณ海，西临大西洋，幅员只有五十多万平方แ公里的那ว块六角形的土地，曾哺育过许多世界级的文人墨客，为人类文化宝库留下了许多不朽的佳作。直至今日，不论在西方还是在东方แ，不论在外国还是在中ณ国，稍有文学素养者，无一不知被誉为ฦ文学之ใ父的雨果，批判现实主ว义แ文学大师巴尔扎克，被冠以之ใ王的莫泊桑，自然主义แ创作大师左拉，被称为ฦ法国近代散文典范的福楼拜，作品充满生命的活力与永恒朝气的司汤达，素有“想象与真实的奇特调和师”的都德，少有的浪漫文学才女乔治·桑，以及被公认的世界科幻之ใ父凡尔纳。十九世纪的法国文坛，真可谓名流荟萃，文豪云集，可堪独领ๆ世界文学一代之风骚。但人们绝不会忘记，在那璀璨的群星之中ณ，有一颗耀眼的明星，那就是以通俗历史独占鳌头的大仲马。《三剑客》就是他最优秀最著名的代表作之一。
《三剑客》是以法国国王路易十三和手握重兵、权倾朝野的相黎塞留红衣主ว教的矛盾为背景，穿插群臣派系的明争暗斗，围绕宫廷里的秘史轶闻，展开了极饶趣味的故事。书中的主人公少年勇士达达尼昂，怀揣其父留给他的十五个埃居，骑一匹长毛瘦马，告别ี及亲，远赴巴黎，希望在同乡父执的特雷维尔为队长的国王火枪队里当一名火枪手。在队长府上，他遇上阿托斯，波托斯和阿拉米斯三个ฐ火枪手，通过欧洲骑士风行的决斗，四人结成生死与共的知己้。
其时，国王路易十三，王后安娜·奥地利ำ，以及相黎塞留三分国权，彼此有隙。国王对达达尼昂几次打败相部ຖ下暗自褒奖，而相却怀恨在心。恰逢安娜·奥地利ำ王后的旧时情人英国白金汉公爵对她情丝未断ษ，王后便以金刚钻坠相赠以表怀念。主教遂利ำ用契机构陷，向国王屡进谗言，要国王派人组织宫廷舞会，让王后配带国王送给她的那条金刚钻坠以正虚实。王后眼见舞会日期逼近，惶然无计，幸得心腹侍女波那瑟献计设法，请达达尼昂帮忙相助。达达尼昂对波那瑟一见钟情，颇相见恨晚，便不顾个ฐ人安危，满口答应，在三个朋友的全力支持下，四人分头赴英。经过一路曲折离奇的磨难，唯有达达尼昂如期抵达，向白金汉说明原委，及时索回金刚钻坠，解救了王后的燃眉之急，粉碎了红衣主教的阴谋诡计。
红衣主教黎塞留对安娜·奥地利也早已有意，但一直未获王后垂青。于是他妒火中ณ烧，移恨于情敌白金汉公爵，利用新า旧教徒的矛盾引的法英战争，妄图除掉白金汉以解心头之恨。为ฦ达此目的，他网罗一批心腹党羽，其中最得力的亲信便是佳丽米拉迪。此女天生丽质，艳若桃李，但却两ä面三刀，口蜜腹剑，心狠手辣，毒如蛇蝎。达达尼昂为ฦ其美貌所动，巧构计谋，潜入内室，诱她失身。就在云雨交欢之中ณ，达达尼昂偶然现米拉迪肩烙一朵百合花，那ว是当时欧洲女子犯罪的耻辱刑é迹。隐藏数年的这个机密的暴露，使她对达达尼昂恨之ใ入骨，不共戴天，几次设陷阱暗害，但均未成功。
在以围困拉罗舍尔城为ฦ战事焦点的法英对垒中ณ，黎塞留แ和白金汉各为ฦ两国披挂上阵的主帅。黎塞留暗派米拉迪赴英卧底，乘๖机行刺白金汉；米拉迪提出以杀死达达尼昂为ฦ交换条件。她一踏上英国的土地，即被预先得到达达尼昂通知的温特勋爵抓获，遂遭其软禁。囚禁中ณ，她极尽卖弄风骚和花言巧ู语之能事，诱惑了温特勋爵的心腹看守费尔顿ู，后者自告奋勇救米拉迪出获，并侥幸刺๐死了白金汉。米拉迪在归法途中，巧ู进修道院，找到了受王后派人庇护的达达尼昂的情妇波那ว瑟，将她毒死。达达尼昂、阿托斯、波托斯、阿拉米斯ั四位朋友昼夜兼程，苦苦追踪，会同温特勋爵和一名刽子手，终于在利斯河畔抓到企图潜逃比利时的米拉迪。六位仇人齐讨共诛，揭开了米拉迪的老底：原来她早ຉ已遁入空门，但她不甘青春寂寞，诱惑了一个ฐ小教士与其同居。因败坏教门清规，教士身陷囹圄，她也被刽子手——小教士的胞兄烙下了一朵百合花。教士越狱逃跑，携带米拉迪私奔他乡，刽๓子手因受株连入狱，替弟顶ะ罪。在异乡，米拉迪嫌贫爱富，又抛弃了小教士，和当地一位少年拉费尔伯爵结婚，弄得后者倾家荡产又弃他而去。拉费尔伯爵恨之切切，便化名阿托斯投军，进了国王火枪队，以慰失恋受骗之ใ苦。米拉迪逃到เ英国，骗取温特勋爵伯兄之爱成婚，并生有一子。但为ฦ了独占丈夫及兄弟之遗产，她又谋害了第二个丈夫。她罪恶累累็，天怒人怨，当即在利ำ斯河畔被杀正法。至此，达达尼昂、阿托斯、波托斯、阿拉米斯、温特勋爵和刽子手各自都报仇雪恨，了却夙愿。
黎塞留得知心腹米拉迪遇害一事中，达达尼昂是主谋，便命亲信罗什福尔将他捉拿。达达尼昂不卑不亢，坦言相陈，明示原委。黎塞留见他视死如归，义勇无双，少年有为ฦ，深为感动，非但不加罪行诛，反而擢升其火枪队副官。阿托斯、波托斯、阿拉米斯三人或归乡里，或娶孀妇，或皈教门，萍飘絮飞，全书就此结局。
怎样恰如其分地去评价《三剑客》这部ຖ大仲马的代表作，就像怎样恰如其分地去评价大仲马本人一样，很难绝对公允的。一百多年来，世人对这部作品贬褒不一，仁者见仁，智者见智，各执一词，莫衷一是。但正如大仲马本人一生多彩多姿ู、逸趣横生一样，他的这部代表作也是多彩多姿，逸趣横生。这一评价是举世公认的。
有人说，大仲马的作品是化的历史，也有人说是历史化的。还有些评论家说大仲马不过是将史实化为ฦ衬底的色布，要把他的幻想绣上去，于是有时漏了光，就映出了历史底色的纹痕来。其实，不管是化的历史，还是历史化的，也不管绣上幻想的衬布是否漏光，这都不是评论这部ຖ作品的本质，就如文人墨客中，有的专长言情，有的谙熟人物传记，有的精于随笔散文一样，大仲马则拿手通俗历史，并且在通俗历史这块园地里，无论是过去还是现在，无论在法国还是在全世界ศ，无论在数量上或是质量上，他无疑是屈一指且又无人与之ใ匹敌的高手。这一评价也是举世公认的。
有些作品被推向社会，只不过是有文字记载的过眼云烟，在人们的心目中ณ没有留下一丝回味的痕迹，时隔不久，便被抛进历史的垃圾或被打进历史的冷宫。而大仲马的《三剑客》和他的另一部世界ศ名著《基督山伯爵》一样，已被世界ศ各国译成多种文字。一个多世纪以来，尽管人事沧桑，星移斗转，该书始终风靡于世，烩炙人口，一直久畅不衰，成了一部ຖ受世人推崇的世界ศ文学名著。这就说明，这部著作成功地经受了社会的检验，得到เ了包括法国在内的世界读者的一致认可，经受了历史的检验。这个评价又是举ะ世公认的。大仲马生活的年代，正是法国保皇派和共和派激烈斗ç争的多事之秋，他在政治上倾向资产阶级，主张共和，反对查理十世，反对波旁้王朝的复辟。反映这种思想倾向的他的第一部浪ฐ漫戏剧《亨利ำ三世及其宫廷》，在《三剑客》问世十多年前就已๐大获成功。一八二八年二月十一日第一次公演时，共和派和保皇派均有人出席，剧ຕ场坐无虚席，雨果和奥尔良公爵夫妇也光临观赏，结果在共和派获得压倒性胜利的气氛中降下了帷幕。因此，大仲马主ว张共和这种基本的进步政治倾向，不能不在他以后的创作中ณ反映出来，不能不成为他策划通俗历史的基本格调，当然也不能ม不是贯串ธ《三剑客》的一根思想主线。
至于艺术成就，毋庸置疑，大仲马不啻是一位编织故事的能手，不愧是一位高的语言艺术大师。和《基督山伯爵》一样，《三剑客》充分显示了大仲马想象思维的凡脱俗，构织故事情节独具匠心，刻๑划人物别ี具特色。他用生花的妙笔将主人公达达尼昂和另三个伙伴的各自性格勾画得栩栩如生，跃然纸上，呼之欲出：达达尼昂初出茅庐，风流倜傥，果敢机智，对朋友侠肝义胆，对爱情执着追求，对敌人嫉恶如仇；阿托斯平素า少言寡语，出口一言九鼎，遇事沉着冷静，处世稳重老练，关键时刻๑，他是主事的灵魂和统帅；波托斯头脑简单，胸无城府，大胆鲁莽，贪钱爱财；阿拉米斯则是足智多谋，才思敏捷，温文雅儒，风度翩翩，关键时刻，他是主事的参谋和智囊。更值得一提的是，作者对上述人物性格的勾勒，经常将其置于各种不同的决斗场景，使他们那具有中世纪史诗中ณ骑士剑客的传奇色彩表现得更加丰满，因为当时法国及欧洲的绅士阶层，决斗是司空见惯的。大仲马的一生就有过十三次决斗。早在四岁那年，刚ธ办完父亲的丧ç事第二天，大仲马就抱起两支大枪，悄悄爬上楼ä顶ะ，要同上帝一决高低。当他母亲责骂时他回答说：“我要到天国去，我要和上帝决斗ç，要把上帝ຓ干掉……因为ฦ上帝杀死了我爸爸！”
大仲马对红衣主教黎塞留和其亲信米拉迪的着笔更是出神入化：前者那不可一世，呼风唤雨的嚣张，对国王表面遵从而内心鄙夷的骄横，策划围困拉罗舍尔城的老谋深算，处理人际政务的通权应变，被描绘得淋漓尽致；后者外表的天姿国色，内里蛇蝎心肠更是被刻划ฐ得入木三分。连续五章囚禁场面的铺陈，将米拉迪时而像温柔的天使，时而像凶恶的魔鬼，时而口若悬河，才气横溢，时而凶像毕露，暗藏杀机，最后把狱吏清教徒勾引得神魂颠倒，终于入其彀中的内心世界ศ描写得令人叫绝。
但是，一部再好的作品，都不可能十全十美。《三剑客》也不例外。一部文学作品不管属哪流派，采用何种体裁，是言情也好，是通俗历史也罢，其作者都是用他采撷的素材，调动全方位的思维灵感，驾着想象的翅膀，去编织理想的故事情节，安排一个个ฐ典型的人物，运用最富表现力的语言，力求吸引读者的情趣，攫取读者的心灵，以期传递他的思想，引起社会共鸣。不管大仲马本人主观臆想如何，也不管他怎样标榜“我在文学上不承认什么体系，也不属于什么流派，更不树什么旗帜，娱乐่和趣味是唯一的原则”，但他的作品从问世那一天起，就载着某种不以他意志为转移的政治影响走向社会，走向人间，走进读者的心灵，因为ฦ任何一个ฐ故事的构筑，任何情节的编织，任何一种写作技巧或塑造人物手段的运用，都只不过是粘附于整个作品的统一载体，综合地去揭露某种社ุ会矛盾，阐述某种社会现象，反映某个社ุ会截面的。从这个ฐ重要角度去剖析《三剑客》的社会价值，同雨果的《悲惨世界》或司汤达的《红与黑》相比，无论在故事的典型性和深刻性，还是在人物刻划的表现力与感受力，都明显相形见绌，因为大仲马虽然写到了黎塞留和国王的矛盾，新า旧教徒的冲突，英法两ä国的交战，都只是蜻蜓点水，浮ด光掠影，没有深刻揭露社ุ会冲突的本质，没有剖析阶级矛盾的内核，没有披露各派政治力量是哪一个阶级利益的代表，也没有正本清源以还历史的本来面貌，作者只是将角色的安排人为地依想象去适应内容的需要，所以整部ຖ虽有一点点史实为ฦ依据，但反映的只是支离破碎甚至有的是有悖历史真实的史实。这就是《三剑客》的欠缺一面。
大仲马是法国乃至世界ศ文坛上少有的多产作家。从他以《亨利三世及其宫廷》开试笔锋到他六十八岁魂归天国近四十年的创น作生涯中ณ，他的作品多得惊人，光是就有二百五十卷以上，其它还有不知其数的戏剧，动物文学，儿童文学，随笔等，全部作品多达二百八十余卷，最后还写了一部ຖ《烹饪大全》。正因为ฦ他的作品林林总总，才引起不少人对他的猜疑ທ和非难。在历史上，很少有哪位作家像大仲马那样受到เ过那ว么เ多的批评和遣责。有的说：大仲马常常收买无名作家的作品，然后在上面签下他的姓名；有的说：大仲马只是雇用能完全模仿他笔迹的人做他的秘书。还有的说：大仲马是如何创作的呢？很简单，他既抢又盗，他用不着拿笔，只用一把剪刀就够了。总之ใ，用大仲马自己的话说：“要是我把扔到我身上的石头全都收集起来，足可建造一座最大的文学家纪念碑。”他对各种指责和批评是这样回答的：“在广袤的文学领ๆ域里，在有关人类行为ฦ方面，不可能存在史无前例之事。作品中的人物被置于类似的境遇中，以同样的方法行动，以同样的话语自我表现，是常见的事”；“我获取别人的东西不是偷窃，而是征服，是合并。”然而尽管大仲马对那些刻薄的甚至是有损人格的指责和批评不屑一顾，但总是给他带来至今都难以洗涮的污点。不过历史是公正的。美国优秀的传记作家盖·恩度从许多史实和从许多角度探索ิ，还原了这位常被误解的大作家的真貌：“大部分人不知道如何打他们的人生，相比之下，这个世上有个人却以十倍于常人的精力活着，这个ฐ人就是《三剑客》和《基督山伯爵》的作者大仲马。说他是吹牛专家也好，剽窃者也好，请人捉刀代笔也罢……但这一切恰恰可以证明，他是一位无与伦比的精力旺盛的伟人。”至于大仲马的为人，文学之父维克多·雨果对他作了最中肯最感人的评价：“他的为人像夏日的雷雨那样爽快，他是个讨人喜爱的人。他是密云，他是雷鸣，他是闪电å，但他从未伤害过任何人。谁都知道，他待人温和，为人宽厚，就像大旱中ณ的甘霖。”这个ฐ评价也许能ม廓清对他的许多误解，也许能告慰他的在天之ใ灵。
本书第一章到เ第三十章为ฦ罗国林先生所译，第三十一章到第六十七章为ฦ王学文先生所译。
王学文
1994年5๓月8๖日于大连外国语学院资料来源于网上，版权归原作者所有，仅供个人收藏请勿商用
第0่1章达达尼昂老爹的三件赏赐
一六二五年四月的头一个星期一，《玫瑰传奇》1作者的故乡默恩镇，仿佛陷入了大，就像胡格诺派2๐把它变成了第二个拉罗舍尔3似的。几个ฐ店主ว看见妇女们向大街那边跑，听见孩子们在门口叫喊，便赶忙披上铠甲â，拿起火枪或长矛，镇定一下多少有些恐慌的情绪，向诚实磨坊主客店跑去。客店前面挤着一堆人，而且越来越多，一个个吵吵嚷嚷，显得很好奇。
1法国中世纪后期最流行的诗歌之ใ一，全诗二一○○○余行，前四五八○行为吉约姆·德·洛利所作，是向一个ฐ以玫瑰花苞为ฦ象征的少女求爱的寓言，大约一二八○年由让·德·默恩续完。
2十六世纪欧洲宗教改革运动中兴起于法国而长期惨遭迫害的新า教派。
3法国西南部ຖ海ร滨城市，十六至十七世纪胡格诺派教徒抵抗天主派教徒进攻的最大军事据点。
在那个年头，恐慌的情景司空见惯，难得有一天平静无事，不是这个城镇就是那个城镇，总要生可供记载的这类事件。领主ว与领ๆ主相打，国王与红衣主ว教相斗，西班牙人向国王开仗。除了这些暗的或明的、秘密的或公开的战争，还有盗匪、乞丐、胡格诺派教徒、野狼以及达官贵人的跟班，也全都与大众为ฦ敌。因此，市民都武装ณ起来，常备不懈，抵御盗匪、野狼和达官贵人的跟班，也常常抵御领ๆ主和胡格诺派教徒，有时也抵御国王，但从来不抵御西班牙人和红衣主教。久ื而久ื之养成了习惯，所以在上文所说的一六二五年四月头一个星期一，默恩镇的人听到沸沸扬扬的声音，也不管看见没看见红黄两色的军旗或黎塞留公爵1部下的号衣，便纷纷向诚实磨坊主客店跑去。
到了那里一看，大家才明白这骚动的原因。
原来是一个ฐ年轻人……让我们简单勾画ฑ一下他的模样吧：诸位不妨想象一下十八九岁的堂吉诃德2๐，不过这个唐吉诃德没有披挂防护之物，既没有锁子甲，也没有盔甲，只穿了一件羊毛织的紧身短上衣；那件短上衣本来是蓝色的，但变得酒渣色不像酒渣色，天蓝ณ色不像天蓝ณ色了。一张黑红的长脸，突出的颧骨显示出足智多谋，而下上颌๒的肌肉非常达，一眼就可以断ษ定是加斯ั科尼人，即使不戴无檐平顶ะ软帽也看得出来，何况我们这个ฐ年轻人藏了这样一顶ะ软帽，上面还插了一根翎毛呢；一对眼睛显得坦诚、聪慧；鼻子钩钩的，但挺秀气；个子嘛，算小青年太高，算成年人又嫌矮；皮斜带上挂柄长剑，走路时磕碰腿肚子，骑马时摩擦坐骑蓬乱ກ的毛；没有这柄长剑，缺乏็经验的人也许会把他看做庄稼人子弟。
1้此处指的是当时担任宰相和红衣主教的黎塞留แ。
2๐西班牙作家塞万提斯的名作《堂吉诃德》的主人公。
不错，我们这个ฐ年轻人有匹坐骑，那ว匹坐骑甚至还挺出色，引起了大家注意哩。那ว是一匹贝亚恩矮马，口齿十二或十四岁，一身黄毛，一条秃尾巴๒，腿弯处生有坏疽，行走时脑แ袋低到膝盖以下，不需要系颌缰，尽管如此，每天还是可以走八法里1。不幸的是，这匹马的优点完全被古怪的毛色和不得体的姿态掩盖了。因此，在那个人人自命为相马行家的年代，当这匹矮马约一刻钟็前从波让西门踏进默恩镇时，它给人的印象不佳，连骑在它背上的主ว人也受到轻视。
这种轻视使年轻的达达尼昂这就是这位骑着另一匹洛西南特2๐的堂吉诃德的姓感到非常难堪，因为不论他是多么高明的骑手，也无法掩饰这样一匹坐骑使他显得可笑的一面。所以，当达达尼昂老爹把这匹马赏赐给他时，他一边接受，一边长嘘短叹。他心里很清楚，这样一匹马，至少要值二十利ำ弗尔3，而随同这件赏赐给他的训示ิ，的确堪称金玉良言。
1一法里约合四公里。
2๐堂吉诃德的马的名字。
3金法郎的古称。
“孩子，”那位加斯ั科尼绅士用纯粹的、连亨利四世也没能改过来的贝亚恩土话说道，“孩子，这匹马生在你老子家里，眼看就满十三个年头了，从生下来就没离开过，你应该珍爱它才是。千万别ี把它卖了，让它安静、体面地老死吧。假如你骑着它去打仗，一定要好生爱护它，就像爱护一位老仆人一样。到了朝廷里，”达达尼昂老爹接着说道，“如果你有幸进朝廷的话，其实，你古老的贵族出身赋予了你享受这种荣耀的权利。到了朝廷，你决不要辱没自己的绅士姓氏；这个姓氏，你的列祖列ต宗高贵地保持了五百年。这可是为ฦ了你和你的亲人啊。我说你的亲人，就是指你的双亲和你的朋友。你只能听命于红衣主教和国王。如今，一个绅士要想平步青云，全凭自己的勇气，听明白了没有？全凭自己้的勇气。你在一刹้那间畏畏ั尾，很可能就错过了幸运之ใ神在这刹那间送给你的机遇。你年纪轻轻，从两条理由á讲你都应当勇敢无畏ั：第一你是加斯ั科尼人；第二你是我儿子。不要错过时机，要敢于冒险。我教会了你击剑，你两腿很有劲，手腕子很有力，一有机会就应该大打出手；如今禁止决斗ç，要打架更需有双倍的勇气。孩儿，我所能给你的，只有十五埃居、我这匹马和你刚才听到เ的这番忠告。你母亲还要告诉你一种药膏的秘方แ，那是她从一个ฐ吉卜赛女人那里学来的，凡是不触及心脏的伤口，抹那种药膏有奇效。你要事事争先，快快活活地生活，长命百岁。除了这些，我只还有一句话要补充：我建议你效法一个榜样。这个榜样不是我，我从来没有在朝里做过事，只是早年随义勇军参加过宗教战争；我想说的是德·特雷维尔先生。他从前是我的邻居，小时候有幸经常与我们的国王路易十三一块玩耍。愿上帝保佑国王！有时，他们玩着玩着就打起来，而一打起架来，国王并非总是最强者。他没少挨揍，而这反而使他对德·特雷维尔先生颇产生了一些敬重和友情。特雷维尔呢，后来头一次到เ巴黎旅行就与别人决斗ç过五次；从老王过世到เ储王成年亲政期间，他除了参加打仗和攻城，又与别人决斗过七次；而从当今国王登基到现在，他可能又决斗过上百次！所以，尽管有法令，有谕旨，有禁止决斗的规定，他却当上了火枪队的队长，即国王非常倚重的禁军的领。这支禁军，连红衣主ว教也惧怕三分，虽然谁都知道，红衣主教是什么เ也不怕的。特雷维尔先生每年挣一万埃居，算得上一个很大的爵爷啦，可是他当初ม也与你一样。你带上这封信去拜见他吧，应该以他为榜样，像他一样飞黄腾达。”
达达尼昂老爹说完这番๘话，就把自己้的剑给儿子佩上，深情地亲了亲他的双颊，并为他祝福。
小伙子出了父亲的房间就去找母亲。母亲手里拿着那ว个神妙的药方แ，正等着他。正如我们刚才说过的，这个药方以后该会经常使用。母子之ใ间的话别ี，比父子之间的话别更长久ื，更充满柔情。这倒不是说达达尼昂老爹不管自己的儿子，不爱这根独苗苗，而是只为他是男子汉，感情上缠缠绵绵，算得上什么男子汉！达达尼昂太太则ท不同，她是女人，又是母亲，所以一个劲地哭。至于小达达尼昂，倒也值得称道，他想到以后要当火枪手，便竭力表现得意志坚强，不过最终还是让天性占了上风，流了不少眼泪，只是尽力忍着，才忍住了一半。
小伙子当天就上路了，带着父亲的三件赏赐。正如我们在前面所说的，这三件赏赐就是十五埃居、一匹马和一封给德·特雷维尔先生的信；此外当然还有种种嘱咐，这是大家都想得到的。
随身带着这些东西，达达尼昂彻头彻尾活脱脱就是塞万提斯笔下那ว个主人公，我们刚才本着历史学家的职责为他描绘小照ั时，已经恰如其分地把他比作那ว个主ว人公。堂吉诃德把风车当成巨人，把羊群当成军队，达达尼昂则ท把每一个微笑当成侮辱，把每一个眼神当成挑衅。正因为如此，他从塔布走到默恩镇，两个ฐ拳头一直攥得紧紧的，两只手每天十来次去握剑柄，只不过他的拳头没有揍人，那ว柄剑也没有出鞘。行人们见到那ว匹黄矮马的倒霉样子，都禁不住想笑，可是一瞧见黄矮马上面响着一柄长得吓人的剑，瞧见剑上面又闪烁着两ä道凶狠多于傲慢的目光，便都忍住不敢笑了；万一笑的欲望压倒了谨慎心理，也只是半边脸露出笑容，像古代的面具一样。就这样，一直走到倒霉的默恩镇，达达尼昂始终保持着尊严和敏感。