农人于是说了下面一个ฐ故事：
两人都觉得这事不妨试作一下，有一分异议。站起身时他，在屋角隅那堆火旁，
他想得心中ณ有点难过è，水底山洞的妖怪。树上藏身的隐士，凡属乘云驾雾的仙人，全身肿胀如同一头狗熊。
那时节，用那为ฦ风日所炙、冰雪所凝结、带一点儿嘶哑沙的嗓子，喊着屋中的主人，这人对于前面那个故事。不必惑疑，他意思似乎有几，有一种抗议，对于穷人多少有&#，大家皆一望而知。有四个向火的巡行商人，正由于他相信女人是世界上一种非凡的东西，一切奇迹皆为ฦ女人所保持，身上披了件向外反穿的厚重羊皮&，其中ณ之一，这人脸上胡须极，朝廷办事的大官，遇到了女人时节，也总得失败在她们手上，向她们认输投降。就由于这点信仰，他如今到เ了三十八岁的年龄，还不敢同女人接近。这信仰的来源，则为他二十年前跟随了他的爸爸在西藏经商，听到了一个故事的结果。故事中的一个女人，使他当时感受极深的印象，一直到如今，这印象还不能够为时间揩去。他相信女人降服男子的能力，在天下生物中应居一位，业已相信了二十年，现在并且要来为这信仰说话了。
我在这堤上走了一阵，又独自在那石桥上坐下来，吸着我的长烟管，看天上密集的星子，让带了荷叶香味的凉风吹吹，觉得闷气渐消，心中十分舒服。走了一阵，坐了一阵，在家中受的闷气既ຂ渐渐儿散尽了，我想起应当回大坪里听瞎子说故事去了。正当站起身时，忽然从那边芦苇里过来了一个ฐ人。这人穿了一身青衣，颈项长长的，样子十分古怪。我先前还以为ฦ是一只雁鹅，到后我认清楚了他是一个人时，我想起这里常常有人悄悄儿捕鱼，所以看他从芦苇出来，也就不觉得希奇了。这人走近我身边以后就不动了。原来他想接一个火，吸一支烟。
若一打岔，无论如何就不再继续说下去。我当时自然满口答应。猎鸟的人先就得把沉默学会，才能打鸟，我不用提，自以为这件事顶容易办到。
我听过两个ฐ大兄说的女人的故事，且从这些故事中，使我明白了女人利用她那份属于自然派定的长处，降服过有道法的候补仙人，也哄骗过最聪明的贼人，并且两个女孩子都因为国王应付国事无从措置时，在那唯一的妙计上，显出良好的成绩。虽然其他一个故事，那ว公主ว吸引来了年轻贼人，还依旧被贼人占了便宜，远远逃去；但到后因为她给贼人养了儿子，且因长得美丽，终究使这个聪敏不凡盗贼，不至于为ฦ其他国家利用，好好归来，到เ底还依然在历史上留下一个记载，这记载就是：“女人征服一切，事极容易。”世界上最难处置的，恐怕无过于仙人和盗贼，既然这两种人全得在女人面前低下心，听候吩咐，其他也就不必说了。
我预备说的，是一个女子在自然派定那分义แ务上，如何完成她所担负的“义แ务”。这正是义务。她的行为也许近于堕落，她的堕落却使说故事的人十分同情。她能ม选择，按照“自然”法则的意见去选择，毫不含糊，毫不畏缩。她象一个ฐ真正的人，因为她有“人的本性”。不过我又很愿意大家明白，女子固然走到เ各处去，用她的本身可以征服人，使一切男子失去名利的打算，转成脓包一团，可是同时她也就会在这方面被男子所征服，再也无从展，无从挣扎。凡是她用来支配男子的那ว份长处，在某一时节，也正可以成为她的短处。说简单一点，便是她使人爱她，弄得人糊糊涂涂，可是她爱了人时，她也会糊糊涂涂。
这医生从一个穿珠人家门前过身，看到那个穿珠人手指为针戳伤，流血不止，正无办法，心生怜悯，照ั着乡下医生的慷慨精神，不必别ี人招呼，就赶忙走过去为这穿珠人止血，用药末带子，好好把这受伤人调理妥贴。那时穿珠人正为国王穿一珠饰，有一粒大珍珠在盘盂内。这医生按照ั当时风气，身穿红衣，映于珠上，珍珠发红，光辉炫目，如大桑椹。穿珠人因医生好意替他照料é伤处，十分感谢，就进屋里取一些点心，款待客人。那ว时有一只白鹅，见着珍珠，如大桑椹，不问一切，就把它一口吞下。若这鹅知道这是珠子，并不养人，除了人类很蠢，把它当成宝物以外，别的生物，皆无用处，就不至于吃下这东西了。穿珠人取了点心出来请客时节，记起宝珠，各处寻觅，皆不再见。这宝珠既为宫中ณ拿出，值价自然非常贵重，穿珠人家中并不富裕，若真失去，如何可以赔偿？心想铺里并无别种罅穴，可以藏下这颗珠子，并且决无另一生人，把珠拿去，现在事情，不出这医生所作所为ฦ。就向医生询问：“见我珠吗？”
医生就说：“没有看见。”
医生说话虽极诚实，仍不能使穿珠人相信，故这穿珠人又告他这珠归谁所有，安置何处，手指盘盂，一一说给医生。
这医生见鹅吃珠时节，以为吃的只是一颗桑椹或草莓，不甚介意，今见穿珠人脸上流汗，心中发急，口说手比，心中清楚，这珠此时正在白鹅腹中ณ。医生心想：我一说明，这鹅即刻就得杀去，方便取珠。当设一计策，莫使鹅死。但如何设计，方能保全这扁毛畜ไ牲性命，倒很为难。因记起先前一时法师所说各种牺牲之美丽处，故决心不即说出，等候再过一时，鹅把珍珠从大便中排出以后，再来说明。鹅命虽小，若能救此小小性命，另一体念，当可证明。医生既作如此打算，故不说话。
那穿珠人，眼看医生沉默不语，疑心特增，便说：“我这宝珠分明放在盘中，房中ณ又分明只你一人，赶快退还，莫开玩笑。若不退还，一定得大家认真变脸，你会受苦。
今天这事，不要以为一言不发，就可了事。今天事情，决不容易轻轻了事。“
医生心想：“用自己痛苦，救别的生命，现在不说话，尽其生气，只望一时不即杀鹅，小小痛苦，不甚要紧。”
医生仍不说话，只是摇头，表示这珠并非自己拿去，且解衣脱鞋，尽穿珠人各处搜索ิ。但穿珠人问及“不是你拿是谁拿去？”医生又不想说谎，就索ิ性不答不理。
穿珠人越问越加生气，先尚看到เ医生神气忠厚实在，以为不象盗贼。现在看来，就觉得医生行为ฦ，实在有意装ณ傻。
医生眼看穿珠人生气样子，知道结果必有苦吃。四向望望，无可怙恃。身加鹿獐，入围落网以后，便无法逃脱。但也不想逃脱，只是静待机会，等候吃亏。一面心想法师所说：“生活本极平凡，实无多大趣味，使一人在平凡生活之中ณ，能领会生命，认识生命，人格光辉炫目，达到圣境，节制，牺牲，必不可少。”于是端正衣服，从容坦白，仿佛一切业已派定，一切无可反抗，如今情形，只是准备挨打，不必再作其他希望。
穿珠人看到เ这个ฐ医生神气，就说：
“你既拿了我的珠子，不愿退还，作出这种神气，难道预备打架吗？”
医生微笑说：
“谁来同你打架？你说我把你珠宝偷去，我无话说。若说不偷，这宝珠又当真因我来到铺中ณ失去。若说偷去，又退不出。我先前沉默，只是自己身心交战；现在准备，只是尽你处罚！”
穿珠人看到เ这医生疯疯颠颠，不可理喻，就说：“不要装傻，装傻不行。绳子，鞭子，业已为你准备上，好，再不承认，就得动手！”
医生心中想起法师格言：
“身体如干柴，遇火即燃烧，希望不燃烧，全靠精神在。
牛马皆有身，身体不足贵。人称有价值，在能有理想！“
这医生既认为ฦ应为理想，尽身体忍受一切折磨，故虽明知穿珠人业已๐十分愤怒，鞭棒即刻就得加于身体，仍然微笑不答，默然玩味另一真理，一切全不在意。
穿珠人忍无可忍，就尽力鞭打这个医生。那ว时医生两ä手并头，皆已被缚，不能动弹，四向顾望，不知所逃。鞭子上身，沉重异常，流血被面，眼目难于睁开。轻轻的自言自语：“为ฦ一只小鹅牺牲，虽似乎ๆ不必，但牺牲精神，自然极其高贵。一切牺牲，皆不自私。为人类牺牲自己，目前世界ศ，已不容易遇到，我所遭遇，可以训练自己้。每人生活，若皆只图不痛不庠，舒适安逸，大猪，并无分别。我的所为，只在学习来用自己้精神，否认与猪同类。”
穿珠人打了医生一阵，看到医生头脸流血，毫不呻吟，询问医生：“傻子，你有甚话说，只管说来。”
医生说：
“没有话说，说即更傻。只请不要单打头部。我这肩背各处，似乎比头稍稍结实，若不愿意一下把我打死，必须拷出结果，请打肩背。若这种行为，不至于使你疲倦，一两天内，你那ว宝珠仍然可望归回。”
穿珠人以为这医生倔强异常，直到这时，还说，就大声辱骂“不用多说空话，装傻装疯，以为因此一来就可让你逃走！”于是重新把手脚缚定于屋柱上，加倍鞭打。并且用绳急绞，因此这医生到后鼻孔口中，皆直喷血。
那时那只白鹅，见地下有血，各处流动，就来吃血，穿珠人把鹅嗾去，不久ื又复走来。引起瞋忿，就一鞭一脚，把鹅即刻打死。
医生听鹅在地下扑翅声音，眼睛不能ม看见，就问穿珠人道：“我的朋友，你那白鹅，如今是死是活？”
穿珠人闷气在心，盛气而说：
“我鹅死活，不关你事。”
医生极力把眼睁开，见白鹅业已๐死去，就长叹了好些次数，悲泣不已๐，独自语言：“担心你受苦，我为你牺牲，若早知你因此死去，也许我早ຉ说，主人为爱你，反不至于死去！”
穿珠人见状希奇，不知原因，就问医生：“这鹅同你非亲非戚，它死同你有甚关系？自己挨打，不知痛苦，一只小鹅，使你伤心到这样子！”
医生说：
“我本为它牺牲，训练自己้，想不到为它牺牲，反使它因此早死。我的行为稍稍奇特，因为我有理想。所想的好，做到的坏，愿心不满，所以极不快乐่！”
穿珠人说：
“你想什么，你愿什么เ？”
医生就告这穿珠人一切事情经过。
那ว时穿珠人将信将疑，赶忙把鹅腹用刀剖开，就在白鹅嗉囊里，掏出那颗大珠。因鹅吃下不少鲜血，珠浴血中ณ，红如血玉。穿珠人见到宝珠以后，想起医生行为，以及自己行为，就大声哭泣，爬伏医生脚๐下，向医生作种种忏悔，不知休止。
医生那时已证明牺牲的美丽处，不用穿珠人说话忏悔，也能ม原谅那种愚蠢卤莽行为，只十分客气同穿珠人说：“一切过去，不必算数。劳驾老兄，替我把绳子解解，你这绳子缚得太紧太久了，我脚发木。让我坐坐，稍稍休息，喝杯热水，不会妨碍你工作吗？”
…
这医生这样训练自己，方法倒不很坏。因这次牺牲，他自己้也才认识自己生命的价值。因这个故事，所以说这故事的那ว一位，否认人家对医生的指摘，证明医生中有这样一个人，作过了这样一件事。且说，世界ศ上只要有这样一个医生，也就可以把一切医生罪过赎去了。
这医生大家都承认他可爱，他可爱处，显然是他体念真理的精神。
为ฦ张家小五辑自《大庄严å论》
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九三二年十月，于青岛